بهجت عبد الواحد صالح

369

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 263 ] قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أَذىً وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ ( 263 ) * قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ : قول : مبتدأ مرفوع بالضمة وهو . نكرة موصوف يجوز الابتداء به . معروف : صفة القول وخبرها مقدر أي أجدر ويجوز ان يكون خبر مبتدأ محذوف بتقدير ما أمرتم به قول معروف . ومغفرة : الواو : استئنافية . مغفرة . مبتدأ مرفوع بالضمة . خير : خبره مرفوع بالضمة وأصله أخير ، حذفت الألف منه ويجوز أن تكون « وَمَغْفِرَةٌ » معطوفة بالواو على « قَوْلٌ » و « خَيْرٌ » خبر « قَوْلٌ » بمعنى : ردّ جميل للسائل والصفح عن الحاحه أفضل عند اللّه . * مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أَذىً : من صدقة : جار ومجرور متعلق بخير . يتبع : فعل مضارع مرفوع بالضمة و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . أذى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف قبل تنوينها وجملة « يَتْبَعُها أَذىً » في محل جر صفة لصدقة . * وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ : الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . غني : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . حليم : خبر ثان للمبتدأ ويجوز اعرابه صفة لغني . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 264 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى كَالَّذِي يُنْفِقُ مالَهُ رِئاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوانٍ عَلَيْهِ تُرابٌ فَأَصابَهُ وابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لا يَقْدِرُونَ عَلى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ ( 264 ) * يا أَيُّهَا الَّذِينَ : يا : أداة نداء . أي : منادى مبني على الضم في محل نصب و « ها » زائدة للتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من « أي » .